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이름: 기하성 순복음
층: 4
갈래: 한국 교단
분기: 1953
상위: 오순절
읽기: 12
읽기근거: 성서에 기록된 일이 지금도 그대로 일어난다고 읽는다. 역사비평을 다루는 신학 인프라가 규모에 비해 매우 작다
권위: 55
권위근거: 성령 체험이 자격을 준다는 원리가 진입 장벽을 낮췄다. 다만 개별 교회에서 담임 권한이 절대적인 구조가 흔하다
규모: 200만 이상
정경: 66권
publish: true
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## 한 줄

한국 압축 성장기와 정확히 겹쳐 자란 교단. 세계 최대 규모 교회를 만들었다.

## 어떻게 만들어졌나

1928년 선교가 시작됐으나 확산은 1950년대 이후다. 1953년 기독교대한하나님의성회로 조직됐다.

1958년 서울 대조동 천막에서 시작한 교회가 여의도로 옮겨 세계 최대 규모가 됐다.

## 왜 이렇게 자랐나

시기가 결정적이다. 1960~80년대 한국은 농촌에서 도시로 대규모 이주가 일어난 시기였다.

도시로 온 사람들에게 필요한 것은 교리 체계가 아니라 **소속과 희망의 언어**였다. 이 교단은 그것을 제공했다. 구역 조직이 관계망을 대신했고, 삼중축복이 미래의 언어를 줬다.

## 삼중축복

요한3서 2절이 근거 본문이다. 영혼이 잘되고, 범사가 잘되고, 강건하다는 세 항목이다.

이 구조가 교단 밖으로 퍼졌다. 한국 개신교 전반의 언어에 스며들었고, 오순절 계열이 아닌 대형 교회 설교에서도 발견된다.

## 강점

- 도시 이주민에게 실제로 닿았다. 다른 교단이 놓친 자리다
- 구역 조직. 대규모 교회에서 소그룹 관계를 유지하는 방법을 만들었다
- 여성 사역자 비율이 높다. 구역장 다수가 여성이었다
- 세계 선교 파송 규모가 크다

## 한계

- 신학 인프라가 규모에 비해 극단적으로 작다
- 담임 개인의 권한을 견제할 구조가 약하다
- 축복 신학이 헌금과 연결될 때 취약 계층을 겨눈다
- 사회 구조 분석이 얇다. 문제를 개인의 믿음으로 환원하는 경향

## 역사적 과오

2008년 이후 여의도순복음교회의 재정과 세습을 둘러싼 사법 절차가 이어졌다. 2014년 설립자에게 배임 유죄가 확정됐다.

**성장의 논리가 검증 장치를 압도할 때 무엇이 벌어지는지** 보여주는 한국의 대표 사례로 남았다. 「무엇을 물어야 하는가」의 재정 지표와 책임 지표가 여기서 함께 걸린다.

## 이어지는 항목

오순절 · 성결운동 · 무엇을 물어야 하는가 · 숫자로 보는 지형