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이름: 이콘
층: 8
갈래: 형태를 바꾼 실험들
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순서: 20
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## 한 줄

벨파스트에서 예배를 연극으로 바꾼 모임. 답을 주지 않고 흔드는 것을 목표로 삼았다.

## 무엇이었나

2001년 무렵 북아일랜드 벨파스트에서 시작했다. 피터 롤링스가 중심에 있었다.

교회라기보다 **모임이자 공연**에 가까웠다. 술집 위층에서 한 달에 한 번 모였고, 매번 주제를 정해 음악과 영상과 낭독과 침묵을 엮었다. 설교자가 앞에서 말하는 형식이 아니었다.

자기를 이렇게 소개했다. 아이콘적이고, 묵시적이고, 이단적이고, 떠오르는 중이며, 실패하는 중이라고. **실패를 정체성에 넣은 것**이 이 모임의 성격을 압축한다.

## 벨파스트라는 조건

이 실험이 왜 하필 거기서 나왔는지가 중요하다.

북아일랜드는 개신교와 가톨릭의 정체성이 30년 동안 폭력으로 이어진 곳이다. 1998년 성금요일 협정 직후였다. **확신에 찬 신앙이 무엇을 하는지를 눈으로 본 세대**가 만든 모임이다.

확신을 흔드는 것을 목표로 삼은 이유가 여기 있다. 관념적 취향이 아니라 겪은 일에 대한 응답이었다.

## 무엇을 했나

**복음전도 프로젝트** — 다른 종교와 무종교 공동체를 찾아가 전도하는 대신 **그들에게 회심당하러** 갔다. 목적은 상대를 이해하는 것이 아니라 자기 확신이 흔들리는 경험을 하는 것이었다.

**사순절의 무신론** — 사순절 동안 신앙을 내려놓고 무신론 텍스트를 읽는 과정. 니체와 프로이트와 마르크스를 순서대로 읽는다. 지금도 온라인 과정으로 이어진다.

**침묵과 연극** — 예배를 정보 전달이 아니라 경험의 구조로 짰다. 답을 주지 않고 끝내는 것이 원칙이었다.

## 왜 멈췄나

2010년대에 활동이 사실상 멈췄다. 공식 해산 선언은 없다.

기록으로 남은 이유들은 이렇다.

- 규모가 커지지 않았다. 커질 목적이 없었지만 유지에 필요한 최소치도 어려웠다
- 롤링스가 미국으로 옮겨 갔고, 그를 중심으로 굴러가던 부분이 컸다
- **매번 새로워야 하는 형식**이 지속을 어렵게 만들었다. 반복 가능한 전례가 없었다
- 아이와 노인이 들어올 자리가 없었다. 20~30대 중심으로 구성된 모임이었다
- 애도와 결혼과 출생을 다룰 형식이 없었다

## 무엇을 남겼나

방법론이 남았다. 사순절의 무신론과 파이로시올로지 과정이 온라인으로 이어지고 있고, 여러 나라의 작은 모임이 이 형식을 빌려 쓴다.

**공동체는 남지 않았다.** 이 구분이 이 항목의 요점이다.

## 이 지도에서

좌표평면의 오른쪽 위를 향해 간 시도였다. 성서를 비평적으로 읽었고, 위계를 두지 않았고, 교리 목록을 만들지 않았다.

그리고 15년쯤 뒤에 멈췄다. **빈 자리가 비어 있는 이유를 설명하는 가장 구체적인 사례**다. 그 자리가 불가능해서가 아니라, 거기 서면 유지 장치가 없기 때문이다.

## 이어지는 항목

급진신학 · 이머징 교회 · 형태를 바꾼 실험들 · 믿는생각